在线赏日记 丨（一）杨闇公的马克思主义观

发布时间：2021-02-12

    杨闇公杨尚昆故里邀您在线赏析《杨闇公日记》!

   

    杨闇公，中国共产主义运动的先驱者，中共四川地区早期组织的创建者和卓越领导人。1898年出生于潼南双江镇，受家庭环境的影响，从少年时代起，就满怀爱国热情，投身民主革命，牺牲时年仅29岁。他以“人生如马掌铁，磨灭方休”的铮铮誓言和“非血泪汗不能得到真正自由”的刚强意志，书写了“生命不息，奋斗不止”的崇高精神。同时，还为我们留下了三本弥足珍贵的精神活化石——《杨闇公日记》。

   

    《杨闇公日记》起讫时间为1924年1月1日至1926年1月25日，时间跨度三年。在日记中，杨闇公不仅详细记述了他的所见所闻所感，还叙述了他对某些重大问题的看法，内容翔实生动，承载着一个改变时代的历史重要节点，是研究当年川渝地区革命斗争史的珍贵文献资料。

    即日起杨闇公杨尚昆故里将持续推出“在线赏析《杨闇公日记》”活动我们将选取《杨闇公日记》中的经典片段与您分享杨闇公的马克思主义观、人生观、辨人识才观、学习观、婚姻观和坚定的革命信念让您从历史中汲取智慧从优良传统中汲取营养领略红色文化的独特魅力感悟先辈崇高的革命精神。

马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说，即人的解放学，是无产阶级及其政党十分严整而彻底的世界观，是无产阶级解放运动的理论，是无产阶级根本利益的科学表现。在《杨闇公日记》中，我们可以看到杨闇公同志从事革命工作时，坚持理论联系实际，用马克思主义理论改造着自己的主观世界。

                                                                          

第一部分：杨闇公的马克思主义观

                                                                    

                                                                                                                                      

1924年4月8日   星期二  阴

    晨起太迟，因心内有一种起伏不定的问题，欲指导群众，究[竟]从哪条道路走的好？并思及目前的环境，究竟应取种什么方法才打得破？才不致因生活而堕落人格呢？像这几种问题，萦绕我心久矣！前者刻已认定马氏为主，独后者很难得适当的方法。加以家事日非，使我迫而自危。欲不投身任何方面，必生活上不生问题才行。欲生活不生问题，对于家事，必有所建白，但我又不忍因我而伤亲亲之义。势非自己图存不可，内心又不忍再作军阀的狗，但又无别的技能，只知军学，不知其它。苦矣！

                                                                                      

1924年7月30日  星期三  晴

    旋阅《小说世界》内的《野人记》，令人深痛恶社会的心油然而生，它把现社会中的情形和罪恶，拿来与生长在山野的太（泰）山相对照，不啻一幅现社会的罪恶史。
午后阅《唯物史观》的浅释，始知马克思学说真谛所在。回忆从前自命为马氏的信徒，心内一无所有，真当愧死！他说社会的变化，不外自然的要素和经济的要素两种，着实是至理名言。无怪其能于此时支配一切啊！不得不使我信念坚定。马氏学说最显著的，是能说明劳资根本冲突的原因，和阶级斗争的必然。无愧其为社会学的鼻祖啊！

                                                                           

1924年7月31日  星期四  晴

    五时半离床，继续看《唯物史观》，很令人有动于中。他说：生产关系的总和做社会底经济的构造，所以造就政治和法律上部构造的真实基础，又是使发生相应于这基础的某种社会的自觉，这物质的生活资料底生产方法，决定社会的……一般的生活上底过程。不是人的意识决定人的生活，却是人的社会生活决定人的意识。像这些话，没有哪一样不受现社会的支配。这全由于生产力和生产工具的关系······