双江杨氏深受儒、释（古印度佛教）、道三教影响，在房屋修建上也形成了三教“理学” 思想。大院的门龙雕刻均为五只蝙蝠，寓意“五福临门”。

堂屋大门上裙板的浮雕是一个篆体的“寿”字，有五只蝙蝠环绕，称为“五福捧寿”纹。五只蝙蝠，即五福“寿、富、康宁、修好德、考终命（享尽天年）”。寿是五福之首，在圆形的寿字周围围绕五只蝙蝠，便有了吉祥福寿之意。门上的绦环板雕刻着八仙过海的法器，如：铁拐李的葫芦、蓝采和的提篮、吕洞宾的长剑、韩湘子的洞箫等，有镇宅辟邪的寓意。

     杨氏民宅建筑用料考究，装饰精美。窗户图案精巧，以打磨光滑的细木条装成多棱形、冰裂纹、小方格等。窗户上嵌有主人从国外进口回来的玻璃，堂屋门窗中间的四块小玻璃即为杨家原物，和旁边的玻璃相比，这四块玻璃看上去更明亮。玻璃与花窗完美结合，在当时来说是极其罕见的，也展现了杨家思想开明，乐于接受新事物。

     阳光透过穿枋上的格窗，静悄悄地撒在院子里。民宅上房是杨尚楷、杨尚模兄弟俩的卧室，两边布局一致。里面是卧室，外面是书房。俗话说“万般皆下品，唯有读书高”，因此书房的面积比卧室大些。透过上房，可以看到现代建筑和古建筑间存在明显的不同。古建筑中，大部分房间有四扇门，代表“四通八达、财源广进”。

    民宅内院厢房左右两侧，两耳楼成对犄阁，俗称“杨家小姐楼”。绣楼为双层式木结构建筑，近似当今的跃层式楼房结构。护栏、花窗、裙板均雕刻精细。其顶层面积适度，视野开阔，可俯视庭院，也可遥望田野，并具有私密性。在旧社会，女子受到诸多约束，在衣食住行上均有成文与不成文的苛严要求和训戒，富家女子更是如此，他们把少女活动限制于一定空间范围的建筑随之产生，这便是“小姐楼”的由来。绣楼楼梯十分狭窄，只能容下“三寸金莲”的小姐上下。阁楼两层，外面是她们练习琴棋书画和做绣的地方，最里面是卧室。

    回望历史，百年的时光记忆，都被镌刻在这座雕梁画栋的古宅中，它向人们昭示着，这里曾经的荣耀和辉煌。杨氏民宅作为展现川渝建筑文化的一个窗口，以其历经岁月积淀的独特魅力，正吸引着八方游客纷至沓来。