“经世之道,识人为先”,善识人者能于众人之中发现贤能,有慧眼者能识奇才于未露头角之时。《杨闇公日记》里所提及的人物近百人,不乏对各色人物的评断。杨闇公在辨人识才的过程中,是以革命事业为尺度辩证的去审视和权衡优劣的,即凡事站在革命的立场,一切从革命的利益出发,进行无私地评判。在日记里,杨闇公曾多次流露出对刘伯承、恽代英、童庸生等有识之士的肯定与欣赏,可以看出他在辨人识才方面的敏锐性、客观性及正确性。
第三部分:杨闇公的辨人识才观
1924年1月2日 星期三 晴
我觉得十二年来的政局,固属愈趋愈下,而一般青年及受戟刺而觉悟的人,实在是很不少。这种源流不断,虽国破家亡,终有复兴的一天。所以,我们最重要的责任,是在预备与军阀作决斗的人才和工具,不在希冀他们大人先生们垂怜我们。因希冀是自杀政策,决不能解决我们的苦痛;非自动与奋斗,不能实现人生的真义。
日前一般人不堪入目的表现,更足以使人坚牢意志,那里说得上悲喜啊!大梦难醒的朋友们,曷不把兴奋剂吃点哟!
伯承确是不可多得的人才,于军人中尤其罕见。返川许久,阅人不可谓不多,天才何故如此罕出。
刘伯承(1892年12月4日~1986年10月7日),四川省开县人(现重庆市开州区)。中国共产党的优秀党员,中华人民共和国元帅,中国人民解放军缔造者之一,伟大的无产阶级革命家、军事家、马克思主义军事理论家、军事教育家。
1924年6月25日 星期三 阴雨
代英约我们九时晤谈,故八时许即离床。大雨骤至,无法外出。迟至九时十分才稍止,遂乘车赴渠寓所,至时已九时四十分矣。此君谈话,很有一部分真理存在。他研究的方法,都是从实际入手,不是[像]他们光唱高调,漠视一切,故我很有动于中。他非常注重向民间去的工作,与我所主张的很相同。惜子于不甚了解一切,时以话阻我们谈话的兴致,故未得十分畅谈。
有研究的人,开口就看得出来。代英对于现社会的情形一定了解无余,故很重视行动的工作。只唱高调是无益的哟!浅学的[人]那能梦见呢?
恽代英(1895年8月12日-1931年4月29日),原籍江苏武进,出生于湖北武昌。中国无产阶级革命家,中国共产党早期青年运动领导人之一,黄埔军校第四期政治教官。1921年加入中国共产党,1926年任上海大学教授,同年8月被选为中国社会主义青年团中央执委会候补委员、宣传部主任,创办和主编《中国青年》,它培养和影响了整整一代青年。
1924年11月3日 星期一 晴
庸生真是同人中的健者,他的精神贯一的样子,在他的来信中可以看得出。他是一个勇于敢为,富有思想的和机变的人,不是其他许多有信仰而无实行的勇气方法的人可比拟。此地青年界思想的变动,完全是他的大功绩。惜其遭排斥而去涪[陵],后继的指导者伯焜,徒说而无能,已成的模型,几被弄僵。我处于此地,责无旁贷,非以全力挽此将败溃的局势不可!故连日筹划的一切,已次第见效。他们对我的信仰心,确是非常坚决了。可爱的青年,我将以我的热血来换你们的赤心呵!
童庸生(1899年~1932年3月),重庆市南岸区黄桷垭人。重庆早期的坚强的共产主义战士。他和王右木、恽代英、萧楚女、吴玉章、杨闇公等党的先驱者一起,为传播马克思主义,创建共产党、团组织作出了重大贡献,为在成渝开拓民主革命的新局面,立下了不朽的功勋。
“经世之道,识人为先”,善识人者能于众人之中发现贤能,有慧眼者能识奇才于未露头角之时。《杨闇公日记》里所提及的人物近百人,不乏对各色人物的评断。杨闇公在辨人识才的过程中,是以革命事业为尺度辩证的去审视和权衡优劣的,即凡事站在革命的立场,一切从革命的利益出发,进行无私地评判。在日记里,杨闇公曾多次流露出对刘伯承、恽代英、童庸生等有识之士的肯定与欣赏,可以看出他在辨人识才方面的敏锐性、客观性及正确性。
第三部分:杨闇公的辨人识才观
1924年1月2日 星期三 晴
我觉得十二年来的政局,固属愈趋愈下,而一般青年及受戟刺而觉悟的人,实在是很不少。这种源流不断,虽国破家亡,终有复兴的一天。所以,我们最重要的责任,是在预备与军阀作决斗的人才和工具,不在希冀他们大人先生们垂怜我们。因希冀是自杀政策,决不能解决我们的苦痛;非自动与奋斗,不能实现人生的真义。
日前一般人不堪入目的表现,更足以使人坚牢意志,那里说得上悲喜啊!大梦难醒的朋友们,曷不把兴奋剂吃点哟!
伯承确是不可多得的人才,于军人中尤其罕见。返川许久,阅人不可谓不多,天才何故如此罕出。
刘伯承(1892年12月4日~1986年10月7日),四川省开县人(现重庆市开州区)。中国共产党的优秀党员,中华人民共和国元帅,中国人民解放军缔造者之一,伟大的无产阶级革命家、军事家、马克思主义军事理论家、军事教育家。
1924年6月25日 星期三 阴雨
代英约我们九时晤谈,故八时许即离床。大雨骤至,无法外出。迟至九时十分才稍止,遂乘车赴渠寓所,至时已九时四十分矣。此君谈话,很有一部分真理存在。他研究的方法,都是从实际入手,不是[像]他们光唱高调,漠视一切,故我很有动于中。他非常注重向民间去的工作,与我所主张的很相同。惜子于不甚了解一切,时以话阻我们谈话的兴致,故未得十分畅谈。
有研究的人,开口就看得出来。代英对于现社会的情形一定了解无余,故很重视行动的工作。只唱高调是无益的哟!浅学的[人]那能梦见呢?
恽代英(1895年8月12日-1931年4月29日),原籍江苏武进,出生于湖北武昌。中国无产阶级革命家,中国共产党早期青年运动领导人之一,黄埔军校第四期政治教官。1921年加入中国共产党,1926年任上海大学教授,同年8月被选为中国社会主义青年团中央执委会候补委员、宣传部主任,创办和主编《中国青年》,它培养和影响了整整一代青年。
1924年11月3日 星期一 晴
庸生真是同人中的健者,他的精神贯一的样子,在他的来信中可以看得出。他是一个勇于敢为,富有思想的和机变的人,不是其他许多有信仰而无实行的勇气方法的人可比拟。此地青年界思想的变动,完全是他的大功绩。惜其遭排斥而去涪[陵],后继的指导者伯焜,徒说而无能,已成的模型,几被弄僵。我处于此地,责无旁贷,非以全力挽此将败溃的局势不可!故连日筹划的一切,已次第见效。他们对我的信仰心,确是非常坚决了。可爱的青年,我将以我的热血来换你们的赤心呵!
童庸生(1899年~1932年3月),重庆市南岸区黄桷垭人。重庆早期的坚强的共产主义战士。他和王右木、恽代英、萧楚女、吴玉章、杨闇公等党的先驱者一起,为传播马克思主义,创建共产党、团组织作出了重大贡献,为在成渝开拓民主革命的新局面,立下了不朽的功勋。